“Umbrales sensibles de la modernidad temprana: los usos de la vergüenza en Chile, siglos XVIII y XIX”

María Eugenia Albornoz
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Caravelle, Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, n°86 ‘L’Amérique Latine et l’histoire des sensibilités’, 2006, Toulouse, 43-69

La vergüenza, emoción íntima, aparece nombrada de diversas maneras en los pleitos judiciales por injuria. El análisis de sus representaciones, sentidos, usos y manipulaciones nos permite explorar simultáneamente el sentimiento y el valor social. Nuestro objetivo es contribuir a la reflexión sobre el rol que juega la vergüenza en la conformación y asignación de identidades y clasificaciones sociales en el Chile de los siglos XVIII y XIX.

“Claves simbólicas que alimentan la expresión violenta de las diferencias sociales. Chile, siglos XVIII-XIX”

María Eugenia Albornoz
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Nuevo Mundo Mundos Nuevos, n°6, sección Coloquios, Puesto en línea el 15 septiembre 2006.

Mediante el análisis de pleitos por injuria de los siglos XVIII y XIX, y del uso común compilado en diccionarios de la época, se estudian los discursos de justificación a situaciones de agresión interpersonal cotidiana chilenos. Surgen así claves simbólicas de orden social que nutren  la expresión violenta de  las diferencias sociales. Interesa comprender cómo ellas han construído un tejido social agujereado proyectado en el tiempo, traspasando la situación hispano-colonial de origen.

“Seguir un delito a lo largo de los siglos: interrogaciones al cuerpo documental de pleitos por injuria en Chile”

María Eugenia Albornoz
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Revista Historia Social y de las Mentalidades, Año X, vol. 2, 2006, Universidad de Santiago, Santiago,  195-225.

Reflexión metodológica desde el corpus de expedientes judiciales constituido para estudiar situaciones de injuria en Chile entre 1700 y 1784. El oficio historiográfico tambalea frente a una gran serie de documentos en apariencia similares, pero que se revelan heterogéneos y disímiles. Se enriquecen así el análisis: se modifica el estatus de los documentos, los roles sociales de las instituciones que los generan y sobre todo, la comprensión de sujetos y sociedades del pasado.